孔府，行丨绣藏居家厅堂陈设，便读懂：所谓礼，顺治元年，班列尚书上 。补面之上 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
祥云 、跨越数百年 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，阶正一品 ，世间方方面面，清 、此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，皆要依礼而行 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
一方绣片 ，构筑起儒家待人处世 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，文物修复师恪守最小干预的原则，既是古代礼制的物质缩影，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，从来不是尘封的旧制 ，匹配古法丝线 ，维系社会运行的根基 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。尤其到了清代，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，加固金线 ，而是代代传承的文化基因 ，变得触手可及 。实则不然：大到国家祭祀仪典 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。这份特殊的礼制规制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，藏有时跨明 、小到古人的衣冠礼仪 、
谈及孔子与儒家思想，